CC-03 Unit 8: Gender, School and Society

Unit 8: Gender, School and Society (Class-10 hours)

• Social Construction of Masculinity and Feminity- a brief exposition with focus on contemporary developments
• Including gender-balance in school Curriculum, Text-books, classroom processes, peerinteraction and teacher-student interactions

Social Construction of Masculinity and Feminity

পুংত্ব ও নারীত্বের সামাজিক নির্মাণ: সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা ও সমকালীন প্রেক্ষাপট

ভূমিকা

“পুংত্ব” (Masculinity) ও “নারীত্ব” (Femininity) ধারণা দুটি জৈবিক সত্য নয়, বরং সামাজিকভাবে নির্মিত ধারণা—এই উপলব্ধিই আধুনিক লিঙ্গ-অধ্যয়নের (Gender Studies) মূল ভিত্তি। লিঙ্গ (Sex) বলতে বোঝায় নারী-পুরুষের মধ্যে জৈবিক পার্থক্য, যেমন প্রজনন অঙ্গ বা হরমোনগত পার্থক্য। কিন্তু জেন্ডার (Gender) বলতে বোঝায় সমাজ কর্তৃক নির্ধারিত সেই ভূমিকা, আচরণ, বৈশিষ্ট্য ও প্রত্যাশা, যা পুরুষ বা নারীর জন্য “উপযুক্ত” বলে বিবেচিত হয়। পুংত্ব ও নারীত্ব তাই জন্মগত বা স্থায়ী বৈশিষ্ট্য নয়—এগুলি পরিবার, বিদ্যালয়, ধর্ম, গণমাধ্যম ও রাষ্ট্রের মতো বিভিন্ন সামাজিক প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে শেখানো, অনুশীলিত এবং পুনরুৎপাদিত হয়।

তাত্ত্বিক ভিত্তি

ফরাসি দার্শনিক সিমোন দ্য বোভোয়ার তাঁর বিখ্যাত উক্তিতে বলেছিলেন—”নারী জন্মায় না, নারী হয়ে ওঠে।” এই উক্তিই সামাজিক নির্মাণবাদী তত্ত্বের ভিত্তি স্থাপন করে, যেখানে বলা হয় নারীত্ব জৈবিক নয়, বরং সামাজিকীকরণের (Socialization) মাধ্যমে গড়ে ওঠে।

প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদ (Symbolic Interactionism) তত্ত্ব অনুযায়ী, ব্যক্তি দৈনন্দিন সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে শেখে কীভাবে প্রেক্ষাপট অনুযায়ী “জেন্ডার সম্পাদন” (Doing Gender) করতে হয়—যেমন একটি ছেলে শিশুকে কাঁদতে নিষেধ করা বা মেয়ে শিশুকে “ভদ্র হয়ে বসতে” বলা।

আমেরিকান দার্শনিক জুডিথ বাটলার-এর “জেন্ডার পারফরম্যাটিভিটি” (Gender Performativity) তত্ত্ব এই ধারণাকে আরও এগিয়ে নিয়ে যায়। তাঁর মতে, জেন্ডার এমন কিছু নয় যা একজন ব্যক্তি “হয়ে থাকে”, বরং এটি এমন কিছু যা ব্যক্তি বারবার “করে”—পোশাক, চালচলন, কথাবার্তার মাধ্যমে একটি পুনরাবৃত্তিমূলক পরিবেশনা (Performance), যা সময়ের সাথে সাথে “স্বাভাবিক” বলে প্রতীয়মান হয়।

এছাড়া আর. ডব্লিউ. কনেল (R.W. Connell)-এর “আধিপত্যকারী পুংত্ব” (Hegemonic Masculinity) তত্ত্ব ব্যাখ্যা করে কীভাবে একটি নির্দিষ্ট ধরনের পুরুষত্ব (শক্তি, আধিপত্য, আবেগ-দমন) সমাজে আদর্শ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং অন্যান্য ধরনের পুরুষত্ব ও নারীত্বকে অধস্তন করে রাখে।

সামাজিকীকরণের মাধ্যম

জেন্ডার নির্মাণের প্রক্রিয়া শুরু হয় জন্মের পর থেকেই।

• পরিবার: শিশুর জন্মের পরপরই নীল বা গোলাপি রঙের পোশাক, খেলনা বাছাই (ছেলেদের জন্য গাড়ি-বন্দুক, মেয়েদের জন্য পুতুল-রান্নাঘর) দিয়ে জেন্ডার-প্রশিক্ষণ শুরু হয়।
• বিদ্যালয়: পাঠ্যপুস্তকের চিত্র, শিক্ষকের প্রত্যাশা এবং সহপাঠীদের আচরণের মাধ্যমে জেন্ডার-স্টেরিওটাইপ শক্তিশালী হয়।
• ধর্ম ও পরিবারতন্ত্র: বহু ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক প্রথায় নারীকে “গৃহকর্ত্রী” ও পুরুষকে “উপার্জনকারী” হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।
• গণমাধ্যম ও বিজ্ঞাপন: চলচ্চিত্র, বিজ্ঞাপনে নারীকে সৌন্দর্য-কেন্দ্রিক এবং পুরুষকে শক্তি-কেন্দ্রিক হিসেবে উপস্থাপন প্রচলিত ধারণাকে আরও দৃঢ় করে।

সমকালীন প্রেক্ষাপট ও পরিবর্তন

একবিংশ শতাব্দীতে পুংত্ব ও নারীত্বের ধারণায় উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন লক্ষ করা যাচ্ছে—

১. জেন্ডার বাইনারির বাইরে: পুরুষ-নারীর দ্বৈত কাঠামোর বাইরে নন-বাইনারি (Non-binary), জেন্ডারফ্লুইড (Genderfluid) ও ট্রান্সজেন্ডার পরিচয়ের স্বীকৃতি বাড়ছে। ভারতে NALSA বনাম Union of India (2014) মামলায় সুপ্রিম কোর্ট তৃতীয় লিঙ্গকে সাংবিধানিক স্বীকৃতি দেয়, যা জেন্ডারকে দ্বৈত কাঠামোর বাইরে দেখার একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ।

২. “নতুন পুরুষত্ব” (New Masculinity): আধুনিক আলোচনায় “বিষাক্ত পুরুষত্ব” (Toxic Masculinity)-র সমালোচনা করে এমন এক পুরুষত্বের ধারণা গড়ে উঠছে, যেখানে আবেগ প্রকাশ, যত্নশীলতা ও গৃহকর্মে অংশগ্রহণকে দুর্বলতা নয়, বরং স্বাভাবিক গুণ হিসেবে দেখা হয়।

৩. কর্মক্ষেত্রে ভূমিকা পরিবর্তন: নারীরা এখন প্রথাগতভাবে “পুরুষালি” পেশা—যেমন সামরিক বাহিনী, ইঞ্জিনিয়ারিং, রাজনীতি—এবং পুরুষরা নার্সিং, শিশু-পরিচর্যার মতো “নারীসুলভ” পেশায় প্রবেশ করছেন, যা পেশাগত জেন্ডার-বিভাজন শিথিল করছে।

৪. গণমাধ্যম ও সামাজিক আন্দোলন: #MeToo আন্দোলন, সামাজিক মাধ্যমে লিঙ্গ-সমতাবাদী প্রচারণা এবং বিজ্ঞাপনে “জেন্ডার-নিরপেক্ষ” উপস্থাপনার প্রবণতা (যেমন খেলনা কোম্পানিগুলির জেন্ডার-নিরপেক্ষ বিপণন) প্রচলিত ধারণাকে চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছে।

৫. আইনি ও নীতিগত স্বীকৃতি: ভারতে Transgender Persons (Protection of Rights) Act, 2019 এবং NEP 2020-এ ট্রান্সজেন্ডার শিক্ষার্থীদের জন্য বিশেষ সংস্থানের প্রস্তাব জেন্ডারের বহুত্ববাদী স্বীকৃতির উদাহরণ।

সমালোচনা ও চ্যালেঞ্জ

তবে এই পরিবর্তন সর্বজনীন নয়। গ্রামীণ ও রক্ষণশীল সমাজে এখনও প্রথাগত জেন্ডার-ভূমিকা প্রবলভাবে বিদ্যমান। “নতুন পুংত্ব” বা “জেন্ডার-নিরপেক্ষতা”-র আলোচনা মূলত শহুরে, শিক্ষিত ও অভিজাত শ্রেণিতে সীমাবদ্ধ থাকার প্রবণতা লক্ষ করা যায়। এছাড়া জেন্ডার পরিচয়ের এই নতুন আলোচনাকে অনেক ক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক “পশ্চিমীকরণ” বলে সমালোচনা করা হয়, যদিও গবেষকরা দেখান যে ভারতীয় ঐতিহ্যেও (যেমন হিজড়া সম্প্রদায়ের ঐতিহাসিক উপস্থিতি) জেন্ডার বহুত্ববাদের নজির রয়েছে।

উপসংহার

পুংত্ব ও নারীত্ব সামাজিকভাবে নির্মিত ধারণা হিসেবে সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তনশীল। ঐতিহাসিকভাবে কঠোর দ্বৈত কাঠামোয় আবদ্ধ এই ধারণাগুলি সমকালীন সময়ে ক্রমশ তরল ও বহুমাত্রিক রূপ নিচ্ছে—আইনি স্বীকৃতি, সামাজিক আন্দোলন ও গণমাধ্যমের প্রভাবে। তবে প্রকৃত সমতা অর্জনের জন্য এই সচেতনতাকে সমাজের সকল স্তরে, বিশেষত শিক্ষাব্যবস্থার মাধ্যমে, ছড়িয়ে দেওয়া আবশ্যক, যাতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম জেন্ডারকে একটি নমনীয় ও অন্তর্ভুক্তিমূলক ধারণা হিসেবে গ্রহণ করতে শেখে।

Including gender-balance in school

ভূমিকা

লিঙ্গ-সাম্য (Gender Equality) কেবল একটি সামাজিক আদর্শ নয়, বরং একটি ন্যায়সঙ্গত ও উন্নত জাতি গঠনের অপরিহার্য পূর্বশর্ত। শিক্ষাব্যবস্থাই সেই মূল প্রতিষ্ঠান, যেখানে শিশুরা প্রথম সামাজিক মূল্যবোধ, আত্মপরিচয় ও পারস্পরিক সম্পর্কের ধরন গড়ে তোলে। যদি বিদ্যালয়ের প্রতিটি স্তরে—পাঠ্যক্রম রচনা, পাঠ্যপুস্তক প্রণয়ন, শ্রেণিকক্ষের প্রাত্যহিক কার্যক্রম, সহপাঠীদের পারস্পরিক আচরণ এবং শিক্ষক-শিক্ষার্থীর সম্পর্ক—লিঙ্গ-সংবেদনশীলতা প্রতিফলিত না হয়, তবে প্রচলিত পিতৃতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে পুনরুৎপাদিত হতে থাকবে। ভারতীয় সংবিধান, বিভিন্ন জাতীয় শিক্ষানীতি এবং সরকারি প্রকল্পসমূহ এই লক্ষ্যে বহুমুখী পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে, যা একজন D.El.Ed শিক্ষার্থী তথা ভবিষ্যৎ শিক্ষক হিসেবে জানা ও প্রয়োগ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

আইনি ও নীতিগত কাঠামো

ভারতীয় সংবিধানের অনুচ্ছেদ ১৪ আইনের চোখে সমতার অধিকার দেয়, অনুচ্ছেদ ১৫(১) ধর্ম, জাতি, বর্ণ, লিঙ্গের ভিত্তিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করে, আর অনুচ্ছেদ ১৫(৩) রাষ্ট্রকে নারী ও শিশুদের জন্য বিশেষ ইতিবাচক ব্যবস্থা (Affirmative Action) গ্রহণের ক্ষমতা দেয়। অনুচ্ছেদ ২১-ক এবং তার ভিত্তিতে প্রণীত শিক্ষার অধিকার আইন (RTE Act, 2009) ৬-১৪ বছর বয়সী প্রতিটি শিশুর জন্য বিনামূল্যে ও বাধ্যতামূলক শিক্ষা নিশ্চিত করে, যা লিঙ্গ-নিরপেক্ষ ভর্তি ও ধরে রাখার আইনি ভিত্তি তৈরি করে। রাষ্ট্রীয় নীতি নির্দেশক নীতিসমূহের মধ্যে অনুচ্ছেদ ৩৯(ক) সমান জীবিকার অধিকার এবং অনুচ্ছেদ ৪৫ প্রাথমিক শিক্ষার সার্বজনীনতার কথা বলে।

নীতিগত স্তরে, জাতীয় শিক্ষানীতি ১৯৮৬ (NPE 1986) এবং তার কর্মসূচি (Programme of Action, 1992)-এ প্রথমবার “নারী শিক্ষার মাধ্যমে সমতা” (Education for Women’s Equality)-কে একটি স্বতন্ত্র লক্ষ্য হিসেবে ঘোষণা করা হয়। জাতীয় পাঠ্যক্রম কাঠামো (NCF) ২০০৫-এ লিঙ্গ বিষয়ক একটি পৃথক পজিশন পেপার প্রকাশিত হয়, যা পাঠ্যক্রম ও পাঠ্যপুস্তক প্রণয়নের দিকনির্দেশনা দেয়। সাম্প্রতিক জাতীয় শিক্ষানীতি ২০২০ (NEP 2020)-এ লিঙ্গ-সাম্যকে “সমতাপূর্ণ ও অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষা” (Equitable and Inclusive Education) অধ্যায়ের কেন্দ্রীয় বিষয় করা হয়েছে, এবং মেয়ে ও ট্রান্সজেন্ডার শিক্ষার্থীদের সহায়তার জন্য “Gender Inclusion Fund” গঠনের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে। NCF 2023 (স্কুল শিক্ষার জাতীয় পাঠ্যক্রম কাঠামো)-ও পাঠ্যক্রম ও পাঠ্যপুস্তক পর্যালোচনায় লিঙ্গ-সমতা যাচাইয়ের কথা পুনর্ব্যক্ত করেছে। এছাড়া POCSO Act, 2012 শিশুদের যৌন হয়রানি থেকে সুরক্ষা দেয় এবং POSH Act, 2013 বিদ্যালয়ের নারী কর্মী ও শিক্ষিকাদের কর্মক্ষেত্রে যৌন হয়রানি থেকে সুরক্ষার জন্য অভ্যন্তরীণ অভিযোগ কমিটি (Internal Complaints Committee) গঠন বাধ্যতামূলক করে।

পাঠ্যক্রমে লিঙ্গ-সাম্য

পাঠ্যক্রম নির্ধারণ করে শিক্ষার্থী কী শিখবে এবং কোন দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে গড়ে উঠবে। ঐতিহ্যগতভাবে বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, প্রকৌশল ও গণিত (STEM) বিষয়কে ছেলেদের এবং গার্হস্থ্য বিজ্ঞান, সূচিশিল্প বা সংগীত-নৃত্যকে মেয়েদের উপযোগী মনে করার প্রবণতা লক্ষ করা যায়, যা শিশুমনে অজান্তেই পেশা নির্বাচনের সীমাবদ্ধতা তৈরি করে। এই প্রবণতা দূর করতে বিভিন্ন উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে—

• Samagra Shiksha Abhiyan (২০১৮ সালে Sarva Shiksha Abhiyan, Rashtriya Madhyamik Shiksha Abhiyan এবং শিক্ষক শিক্ষা প্রকল্পের একীকরণে গঠিত সমন্বিত প্রকল্প)-এর অধীনে “Gender and Equity” একটি স্বতন্ত্র উপাদান, যেখানে সহশিক্ষা প্রতিষ্ঠানে সকল বিষয়ে ছেলে-মেয়ে উভয়ের বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণ নিশ্চিত করা হয়, বিশেষত কারিগরি শিক্ষা, কম্পিউটার বিজ্ঞান ও শারীরশিক্ষায়।
• Adolescent Education Programme (AEP), NCERT দ্বারা পরিচালিত, বয়ঃসন্ধিকালীন শিক্ষার্থীদের মধ্যে লিঙ্গ-সংবেদনশীলতা, প্রজনন স্বাস্থ্য ও পারস্পরিক সম্মানবোধ গড়ে তোলার জন্য একটি জীবন-দক্ষতা ভিত্তিক মডিউল পাঠ্যক্রমে অন্তর্ভুক্ত করে।
• বৃত্তিমূলক শিক্ষায় মেয়েদের ইলেকট্রনিক্স, স্বয়ংক্রিয় যন্ত্র মেরামত বা কাঠমিস্ত্রির মতো বিষয়ে এবং ছেলেদের রন্ধনশিল্প বা শিশু-পরিচর্যায় অংশগ্রহণে উৎসাহ দেওয়া হয়, যাতে ভবিষ্যৎ পেশা নির্বাচনে লিঙ্গভিত্তিক সীমাবদ্ধতা তৈরি না হয়।
• শিক্ষক শিক্ষার পাঠ্যক্রমেও NCTE (National Council for Teacher Education)-এর NCFTE 2009 নির্দেশিকা অনুযায়ী “Gender, School and Society (GSS)” নামে একটি স্বতন্ত্র পাঠ D.El.Ed ও B.Ed পাঠ্যক্রমে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা ভবিষ্যৎ শিক্ষকদের লিঙ্গ-সংবেদনশীল শিক্ষাদান পদ্ধতি রপ্ত করতে সাহায্য করে।

পাঠ্যপুস্তকে লিঙ্গ-সাম্য

পাঠ্যপুস্তক শিশুমনে গভীর প্রভাব ফেলে, কারণ এটি শিক্ষার্থীর দৈনন্দিন সঙ্গী। বহু পুরনো পাঠ্যপুস্তকে মায়ের চরিত্র রান্নাঘরে বা সেলাইয়ে ব্যস্ত এবং বাবার চরিত্র অফিসে বা গাড়ি চালাতে দেখানো হতো, আর ডাক্তার-ইঞ্জিনিয়ার-পাইলট চরিত্রে পুরুষ এবং নার্স-শিক্ষিকা চরিত্রে নারীকে উপস্থাপন করার প্রবণতা ছিল। এই একপেশে উপস্থাপনা দূর করতে—

• NCERT পাঠ্যপুস্তক রচনার জন্য প্রকাশিত নির্দেশিকায় লিঙ্গ-স্টেরিওটাইপমুক্ত ভাষা, চিত্র ও চরিত্র ব্যবহারের কথা বলা হয়েছে, যেমন নারী বিজ্ঞানী, প্রকৌশলী বা পাইলট এবং পুরুষ রন্ধনশিল্পী বা সেবিকা চরিত্রের অন্তর্ভুক্তি।
• বিভিন্ন রাজ্যের SCERT (State Council of Educational Research and Training) নিয়মিতভাবে পাঠ্যপুস্তকের লিঙ্গ-অডিট (Gender Audit) পরিচালনা করে, যাতে ইতিহাস, ভূগোল, ভাষা ও বিজ্ঞান বিষয়ক পাঠ্যবিষয়বস্তুতে নারীদের অবদান যথাযথভাবে প্রতিফলিত হয়—যেমন রানি লক্ষ্মীবাঈ, কল্পনা চাওলা, সরোজিনী নাইডু প্রমুখের অবদান তুলে ধরা।
• DIKSHA ও SWAYAM প্ল্যাটফর্মে আপলোড করা ডিজিটাল শিক্ষা-উপকরণেও লিঙ্গ-সংবেদনশীলতা যাচাইয়ের নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে, যাতে ডিজিটাল শিক্ষার প্রসারের সাথে সাথে পুরনো স্টেরিওটাইপ পুনরায় ছড়িয়ে না পড়ে।

শ্রেণিকক্ষ প্রক্রিয়ায় লিঙ্গ-সাম্য

শ্রেণিকক্ষে বসার ব্যবস্থা, প্রশ্নোত্তর পর্বে অংশগ্রহণের সুযোগ, দলগত কাজে নেতৃত্বদানের দায়িত্ব এবং শৃঙ্খলাবিধি প্রয়োগে ছেলে-মেয়ে নির্বিশেষে সমান সুযোগ নিশ্চিত করা প্রয়োজন। প্রায়ই দেখা যায় ছেলেরা বেশি প্রশ্ন করে বা সামনের সারিতে বসে, আর মেয়েরা পিছনে বসে অপেক্ষাকৃত নীরব থাকে। এই প্রবণতা ভাঙতে শিক্ষকদের সচেতনভাবে “gender-responsive pedagogy” অনুসরণ করতে হয়, যা NCTE-এর শিক্ষক প্রশিক্ষণ কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত। অবকাঠামোগত দিক থেকেও গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে—

• Swachh Vidyalaya Abhiyan (2014) এবং পরবর্তীতে Samagra Shiksha-এর অবকাঠামো উপাদানের অধীনে প্রতিটি বিদ্যালয়ে মেয়েদের জন্য পৃথক শৌচাগার নির্মাণ ও স্যানিটারি ন্যাপকিন ভেন্ডিং মেশিন স্থাপন বাধ্যতামূলক করা হয়েছে, যা বয়ঃসন্ধিকালে মেয়েদের বিদ্যালয়ে ধরে রাখতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
• মধ্যাহ্নভোজন প্রকল্প (Mid-Day Meal Scheme / PM POSHAN) পরোক্ষভাবে মেয়েদের নিয়মিত বিদ্যালয়ে উপস্থিতি নিশ্চিত করে।
• UDISE+ (Unified District Information System for Education Plus) তথ্যভাণ্ডারের মাধ্যমে বিদ্যালয়ভিত্তিক লিঙ্গ-অনুপাত, ভর্তি ও ঝরে পড়ার হার নিয়মিত পর্যবেক্ষণ করা হয়, যাতে সময়মতো সংশোধনমূলক ব্যবস্থা নেওয়া যায়।
• মূল্যায়ন পদ্ধতিতেও নিরপেক্ষতা বজায় রাখতে শিক্ষকদের নির্দেশ দেওয়া হয়, যাতে কোনো শিক্ষার্থী লিঙ্গের কারণে কম মূল্যায়িত না হয়।

সহপাঠী মিথস্ক্রিয়ায় লিঙ্গ-সাম্য

সহপাঠীদের মধ্যে পারস্পরিক সম্মান ও সহযোগিতার মনোভাব গড়ে তুলতে বিভিন্ন সরকারি প্রকল্প কাজ করছে—

• Kasturba Gandhi Balika Vidyalaya (KGBV) প্রকল্প পিছিয়ে পড়া ও গ্রামীণ অঞ্চলের মেয়েদের জন্য আবাসিক বিদ্যালয় স্থাপন করে, যা তাদের শিক্ষার সুযোগ ও আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করে।
• Mahila Samakhya Programme নারী শিক্ষার মাধ্যমে সামাজিক ক্ষমতায়নে কাজ করে।
• Beti Bachao Beti Padhao (২০১৫) অভিযান সামাজিক স্তরে কন্যাসন্তানের প্রতি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে, যা সহপাঠীদের পারস্পরিক আচরণেও প্রতিফলিত হয়।
• National Scheme of Incentive to Girls for Secondary Education (NSIGSE) SC/ST সম্প্রদায়ের মেয়েদের অষ্টম শ্রেণি পাশের পর নবম শ্রেণিতে ভর্তির জন্য আর্থিক প্রণোদনা দেয়, যা ঝরে পড়া রোধ করে।
• CBSE-চালিত “Udaan” প্রকল্প মেয়ে শিক্ষার্থীদের ইঞ্জিনিয়ারিং প্রবেশিকা পরীক্ষার প্রস্তুতিতে সহায়তা করে।
• বিভিন্ন রাজ্যে “Gender Champions” কর্মসূচির মাধ্যমে শিক্ষার্থীদের মধ্যে সমতা ও সম্মানবোধ গড়ে তোলা হয় এবং POCSO Act, 2012-এর সচেতনতামূলক শিক্ষার মাধ্যমে লিঙ্গ-ভিত্তিক হয়রানি রোধে কাজ করা হয়।

শিক্ষক-শিক্ষার্থী মিথস্ক্রিয়ায় লিঙ্গ-সাম্য

শিক্ষকদের নিজস্ব মনোভাব ও আচরণ শিক্ষার্থীদের উপর গভীর প্রভাব ফেলে। অনেক সময় অজান্তেই শিক্ষকরা ছেলেদের বেশি মনোযোগ দেন বা তাদের কাছ থেকে বেশি প্রত্যাশা রাখেন, আবার মেয়েদের প্রতি অতিরিক্ত সুরক্ষামূলক মনোভাব দেখান। এই ধরনের অচেতন পক্ষপাত (Unconscious Bias) দূর করতে—

• NCFTE 2009 ও NEP 2020-এর সুপারিশ অনুযায়ী D.El.Ed ও B.Ed পাঠ্যক্রমে “Gender, School and Society” পাঠের মাধ্যমে ভবিষ্যৎ শিক্ষকদের লিঙ্গ-সংবেদনশীলতা প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়।
• POSH Act, 2013 অনুযায়ী প্রতিটি বিদ্যালয়ে নারী শিক্ষক ও কর্মীদের সুরক্ষার জন্য Internal Complaints Committee গঠন বাধ্যতামূলক, যা একটি নিরাপদ কর্মপরিবেশ নিশ্চিত করে।
• শিক্ষকদের প্রতিটি শিক্ষার্থীর প্রতি সমান স্নেহ, মনোযোগ ও প্রত্যাশা বজায় রাখতে হয় এবং প্রশংসা-শাস্তির ক্ষেত্রেও নিরপেক্ষতা বজায় রাখতে হয়, যা একজন আদর্শ শিক্ষকের অন্যতম মানদণ্ড হিসেবে NCTE-এর যোগ্যতা মানদণ্ডে (Professional Standards) অন্তর্ভুক্ত।

উপসংহার

সাংবিধানিক অধিকার থেকে শুরু করে NPE 1986, NCF 2005, NEP 2020, NCF 2023-এর মতো নীতি এবং RTE Act 2009, POCSO Act 2012, POSH Act 2013-এর মতো আইন, আর Samagra Shiksha, KGBV, Mahila Samakhya, Beti Bachao Beti Padhao, NSIGSE-এর মতো নির্দিষ্ট প্রকল্প—ভারতের শিক্ষাব্যবস্থা লিঙ্গ-সাম্যকে বহুমাত্রিকভাবে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করেছে। কিন্তু এই নীতি ও প্রকল্পের প্রকৃত সাফল্য নির্ভর করে বাস্তব শ্রেণিকক্ষে তার প্রয়োগের উপর। একজন D.El.Ed প্রশিক্ষণার্থী হিসেবে এই আইন ও প্রকল্পগুলির জ্ঞান অর্জনের পাশাপাশি নিজের শিক্ষাদান পদ্ধতিতে তা প্রয়োগ করাই একজন দায়িত্বশীল ও লিঙ্গ-সংবেদনশীল শিক্ষক হয়ে ওঠার মূল চাবিকাঠি, যা শেষ পর্যন্ত একটি সমতাভিত্তিক ও ন্যায়সঙ্গত সমাজ গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে।

Efforts taken to bring about equality male female education in independent india

স্বাধীন ভারতে নারী-পুরুষ শিক্ষায় সমতা আনয়নের প্রচেষ্টা

ভূমিকা

১৯৪৭ সালে স্বাধীনতা লাভের সময় ভারতে নারী শিক্ষার হার ছিল অত্যন্ত করুণ—মাত্র ৮.৮৬ শতাংশ নারী স্বাক্ষর ছিলেন, যেখানে পুরুষদের হার ছিল প্রায় ২৭ শতাংশ। এই বিশাল লিঙ্গ-বৈষম্য দূর করার লক্ষ্যে স্বাধীন ভারত সরকার সাংবিধানিক অধিকার, নীতি নির্ধারণ, বিভিন্ন কমিটি-কমিশন গঠন এবং বাস্তবমুখী প্রকল্পের মাধ্যমে ধারাবাহিক প্রচেষ্টা চালিয়ে আসছে।

সাংবিধানিক ভিত্তি

স্বাধীনতার পরপরই ভারতীয় সংবিধানে শিক্ষায় লিঙ্গ-সমতার ভিত্তি স্থাপিত হয়। অনুচ্ছেদ ১৪ আইনের চোখে সমতার অধিকার দেয়, অনুচ্ছেদ ১৫(১) লিঙ্গের ভিত্তিতে বৈষম্য নিষিদ্ধ করে এবং অনুচ্ছেদ ১৫(৩) রাষ্ট্রকে নারীদের জন্য বিশেষ ইতিবাচক ব্যবস্থা গ্রহণের ক্ষমতা দেয়। অনুচ্ছেদ ৪৫ (মূল সংবিধানে) ১৪ বছর পর্যন্ত সকল শিশুর জন্য বিনামূল্যে ও বাধ্যতামূলক শিক্ষার নির্দেশ দেয়, যা পরবর্তীতে ৮৬তম সংবিধান সংশোধনী (২০০২)-এর মাধ্যমে অনুচ্ছেদ ২১-ক হিসেবে মৌলিক অধিকারে রূপান্তরিত হয়।

প্রাথমিক পর্যায়ের কমিটি ও কমিশন (১৯৪৭-১৯৭০)

স্বাধীনতা-পরবর্তী সময়ে শিক্ষা কাঠামো পুনর্গঠনের জন্য বিভিন্ন কমিশন গঠিত হয়। বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা কমিশন (Radhakrishnan Commission, 1948-49) এবং মাধ্যমিক শিক্ষা কমিশন (Mudaliar Commission, 1952-53) শিক্ষা কাঠামোর সংস্কারে নারী শিক্ষার গুরুত্ব তুলে ধরে। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য জাতীয় নারী শিক্ষা কমিটি (Durgabai Deshmukh Committee, 1958-59), যা নারী শিক্ষার পশ্চাদপদতার কারণ চিহ্নিত করে এবং এর সুপারিশক্রমে জাতীয় নারী শিক্ষা পরিষদ (National Council for Women’s Education) গঠিত হয়। কোঠারি কমিশন (১৯৬৪-৬৬) সামগ্রিক শিক্ষা ব্যবস্থার সংস্কারে নারী শিক্ষাকে অগ্রাধিকার হিসেবে চিহ্নিত করে এবং এর সুপারিশের ভিত্তিতেই ভারতের প্রথম জাতীয় শিক্ষানীতি ১৯৬৮ প্রণীত হয়, যেখানে নারী শিক্ষার প্রসারকে জাতীয় লক্ষ্য হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

জাতীয় শিক্ষানীতি ও পরিকল্পনা (১৯৮৬-২০২০)

জাতীয় শিক্ষানীতি ১৯৮৬ (NPE 1986) এবং তার কর্মসূচি (Programme of Action, 1992)-এ প্রথমবার “নারী শিক্ষার মাধ্যমে সমতা” (Education for Women’s Equality)-কে একটি স্বতন্ত্র ও স্পষ্ট লক্ষ্য হিসেবে ঘোষণা করা হয়, যেখানে শুধু সমান সুযোগ নয়, বরং নারীদের প্রতিকূল অবস্থান দূর করে ইতিবাচক বৈষম্য (Positive Discrimination) প্রয়োগের কথা বলা হয়। এরই ধারাবাহিকতায় মহিলা সমাখ্যা কর্মসূচি (Mahila Samakhya Programme, 1988) গ্রামীণ নারীদের শিক্ষার মাধ্যমে সামাজিক ক্ষমতায়নে কাজ শুরু করে।

সাম্প্রতিক জাতীয় শিক্ষানীতি ২০২০ (NEP 2020) লিঙ্গ-সাম্যকে “সমতাপূর্ণ ও অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষা” অধ্যায়ের কেন্দ্রীয় বিষয় করেছে এবং মেয়ে ও ট্রান্সজেন্ডার শিক্ষার্থীদের সহায়তার জন্য “Gender Inclusion Fund” গঠনের প্রস্তাব দিয়েছে।

সর্বজনীন প্রাথমিক শিক্ষা সংক্রান্ত প্রকল্প

১৯৮৭ সালে Operation Blackboard প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ন্যূনতম অবকাঠামো নিশ্চিত করে। ১৯৯৪ সালে District Primary Education Programme (DPEP) বিশেষভাবে মেয়ে ও পিছিয়ে পড়া সম্প্রদায়ের শিক্ষার্থীদের ভর্তি বৃদ্ধিতে মনোনিবেশ করে। ২০০১ সালে চালু হওয়া Sarva Shiksha Abhiyan (SSA) সার্বজনীন প্রাথমিক শিক্ষার লক্ষ্যে লিঙ্গ-ব্যবধান দূরীকরণকে একটি মূল সূচক হিসেবে গ্রহণ করে। ২০০৯ সালে প্রণীত শিক্ষার অধিকার আইন (RTE Act) ৬-১৪ বছর বয়সী প্রতিটি শিশুর জন্য বিনামূল্যে ও বাধ্যতামূলক শিক্ষা আইনি অধিকার হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে। ২০১৮ সালে SSA, Rashtriya Madhyamik Shiksha Abhiyan এবং শিক্ষক শিক্ষা প্রকল্পকে একীভূত করে গঠিত হয় Samagra Shiksha Abhiyan, যেখানে “Gender and Equity” একটি স্বতন্ত্র উপাদান হিসেবে অন্তর্ভুক্ত।

মেয়েদের জন্য নির্দিষ্ট প্রকল্প

মেয়েদের শিক্ষায় ধরে রাখার জন্য ২০০৪ সালে চালু হয় Kasturba Gandhi Balika Vidyalaya (KGBV), যা পিছিয়ে পড়া ও গ্রামীণ অঞ্চলে মেয়েদের জন্য আবাসিক বিদ্যালয় স্থাপন করে। ২০০৮ সালে National Scheme of Incentive to Girls for Secondary Education (NSIGSE) SC/ST সম্প্রদায়ের মেয়েদের অষ্টম শ্রেণি পাশের পর নবম শ্রেণিতে ভর্তির জন্য আর্থিক প্রণোদনা দেয়। ২০১৫ সালে চালু হওয়া Beti Bachao Beti Padhao অভিযান কন্যাভ্রূণ হত্যা রোধ ও কন্যাসন্তানের শিক্ষা নিশ্চিতকরণে সামাজিক সচেতনতা তৈরি করে। একইসাথে Sukanya Samriddhi Yojana কন্যাসন্তানের শিক্ষা ও ভবিষ্যতের জন্য সঞ্চয়ে উৎসাহ দেয়। অবকাঠামোগত দিক থেকে Swachh Vidyalaya Abhiyan (2014)-এর অধীনে প্রতিটি বিদ্যালয়ে মেয়েদের জন্য পৃথক শৌচাগার নির্মাণ বাধ্যতামূলক করা হয়, যা বয়ঃসন্ধিকালে মেয়েদের ঝরে পড়া রোধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। Mid-Day Meal Scheme (বর্তমানে PM POSHAN) পরোক্ষভাবে মেয়েদের নিয়মিত বিদ্যালয়ে উপস্থিতি নিশ্চিত করে।

উচ্চশিক্ষা ও কারিগরি শিক্ষায় প্রচেষ্টা

উচ্চশিক্ষায় নারীদের অংশগ্রহণ বাড়াতে বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (UGC) বিভিন্ন মহিলা ছাত্রীনিবাস অনুদান, Indira Gandhi Scholarship for Single Girl Child এবং মহিলা অধ্যাপকদের জন্য পুনঃপ্রবেশ ফেলোশিপ (Women Scientists Scheme, DST) চালু করেছে। কারিগরি ও ইঞ্জিনিয়ারিং শিক্ষায় মেয়েদের আগ্রহ বাড়াতে CBSE-এর “Udaan” প্রকল্প বিনামূল্যে প্রবেশিকা পরীক্ষার প্রস্তুতি সহায়তা দেয়, এবং AICTE-এর Pragati ও Saksham প্রকল্পও কারিগরি শিক্ষায় মেয়েদের বৃত্তি প্রদান করে।

পর্যবেক্ষণ ব্যবস্থা ও ফলাফল

UDISE+ (Unified District Information System for Education Plus) তথ্যভাণ্ডারের মাধ্যমে বিদ্যালয়ভিত্তিক লিঙ্গ-অনুপাত, ভর্তি ও ঝরে পড়ার হার নিয়মিত পর্যবেক্ষণ করা হয়। এই সামগ্রিক প্রচেষ্টার ফলে ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী নারী স্বাক্ষরতার হার প্রায় ৬৫ শতাংশে পৌঁছায়, এবং প্রাথমিক স্তরে ছেলে-মেয়ে ভর্তির অনুপাতে প্রায় সমতা অর্জিত হয়েছে। তবে মাধ্যমিক ও উচ্চশিক্ষা স্তরে, বিশেষত STEM বিষয়ে, এখনও উল্লেখযোগ্য ব্যবধান রয়ে গেছে।

উপসংহার

স্বাধীনতা-উত্তর ভারতে নারী-পুরুষ শিক্ষায় সমতা আনয়নের প্রচেষ্টা একটি দীর্ঘ ও ধারাবাহিক যাত্রা, যা সাংবিধানিক অধিকার থেকে শুরু করে কোঠারি কমিশনের মতো ঐতিহাসিক সুপারিশ, NPE 1986 ও NEP 2020-এর মতো নীতি, RTE Act-এর মতো আইন, এবং KGBV, Beti Bachao Beti Padhao-এর মতো নির্দিষ্ট প্রকল্পের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়েছে। যদিও প্রাথমিক শিক্ষায় লিঙ্গ-ব্যবধান অনেকাংশে দূর হয়েছে, উচ্চশিক্ষা, কারিগরি শিক্ষা ও কর্মসংস্থানে প্রকৃত সমতা অর্জনের জন্য আরও নিবিড় ও দীর্ঘমেয়াদি প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখা আবশ্যক।